

СВИНЕЦ САТУРНИАНЦА - третий номер CC (это если по предыдущей аббревиатуре, а если по новой то, первый). О нём и о многих изменениях в своей деятельности Дмитрий Попов "Para Bellum" рассказывал в 1999-м году в интервью смоленскому журналу RAVEN.
После выхода СВИНЦА многие поклонники первого и второго номеров СОТСИРХ СУСИИ были "разочарованы", ибо не нашли здесь ожидаемого. Но это был наиболее правильный шаг со стороны издателей CC. Некая чистка и отбор, благодаря которым ограниченные и однобоко мыслящие читатели отсеиваются, а целеустремлённые и одержимые страстью к познанию находят достойное продолжение в своём движении по пути самосовершенствования. Наверняка, эти первые, читая данные строки тут же подумают, будто я отрицаю всё то, что было в СОТСИРХ СУСИИ #1-2, но это не так. Если вы такие умные, и вам ближе вещи, касающиеся исключительно Black Metal и мизантропии, то занимайтесь сами творчеством и сделайте журнал, который будет ещё лучше - но как же, "сделаете" вы... Только и будете ворчать, что "CC ушли от сатанизма", "ударились в нацизм" и разводить подобную "критику". И сомневаюсь я, что кто-то из этой публики прочитал рецензируемый номер от корки до корки - "критиковать" вы все можете, а вот понимать и мыслить - это уже намного сложнее... Предвзято-стадным мнением тоже многие страдают. Ну, а если кто-то действительно тупо уверен, что Поповы отошли от сатанизма и Black Metal, то тот, видимо, понятия не имеет о творчестве BLACKDEATH, вышедшем через два года после выпуска первого СВИНЦА САТУРНИАНЦА. А если имеет понятие, то какого хрена верещит?! К слову (для особо любопытных), в данное время BLACKDEATH работают над новым альбомом, который обещает стать ещё более сырым и ненавистным, чем все их предыдущие произведения. (Это я пишу в январе 2004-го года. - Horned).
Конечно же, каждому своё. Невозможно (и, главное, совершенно не нужно) требовать от кого-то боготворить это творение (CC #3(№ 1)). Пусть каждый выбирает то, что ему ближе - возможно, в этом он себя и проявит как творческая личность. То может быть и ортодоксальный сатанизм, и изучение философии и оккультизма, и прочие направления на Пути Левой Руки.
Данный номер посвящён аналитическим темам, темам мистицизма и различным исследованиям. Ортодоксальным почитателям CC #1-2 всё это кажется слишком "научным", "научно-популярным" и "цивильным", но не будем о них. Да, статьи написаны довольно серьёзным и научным языком, но мнения и позиции авторов очень чётко прослеживаются, поэтому это далеко не обычное издание, повествующее о чём-то просто с информационной точки зрения.
В журнале много статей, написанных участниками редколлегии и соавторами, а также переведённых статей других авторов. Статьи разделены на рубрики: "Доктрина Пути Левой Руки" ("Выше сатанизма (Первые шаги к гиперсатанизму)" by Para Bellum, "Метафизика Сталкеров. Трансцендентализм террора" by Meister Schwarzsichtig, "Наизнанку" by Para Bellum, "Советы Гида. Афоризмы", "Чёрное Искусство (Мы изгои, которые гордятся этим)" by Meister Schwarzsichtig, "Штурмующим Небесный Иерусалим" by Meister Schwarzsichtig u.a., "Эзотеризм из тюрьмы: интервью с Д. Адамсом"), "Трактование" ("Гранитный Сатурнианец" by Para Bellum, "О ближних" by Д-р Понтий Пилат), "Просвещение (Читая Библию)" ("Еврейский вопрос" by Aguirre, "Разоблачённые Евангелия" by Dean Adams), "Просвещение" ("Анатомия алмаза" by к-т С. В. Титков, к-т М. А. Богомолов, "Египетская Книга Мертвых, Глава о перевоплощении в Божественного Сокола", "Сатанинская библия: откровение или мошенничество?" by Dean Adams, "Храм Вампира", "Что такое Каббала?" by Aleister Crowley), "Запретные исследования" ("Идеи и "время Ляпунова" by Dr. Dunkelstein, "Исследования Храма Сета" by Roger L. Whitaker, "Эон пробуждения Ктулху" by Tenebrous), "В андеграунде истории" ("Зверь Геводана, или об оборотнях во Франции" by Dark Arts, "Наездники на козлах из Лимбурга" by Bio Pkogul, "Современники Элизабет Батори, или новый взгляд на "Кровавую Графиню" by Para Bellum).
Помимо прочего, в CC помещены "Песни Мальдорора" Лотреамона. Кроме того, есть ещё несколько собственных и переведённых статей и произведений ("Ночной Сталкер" by Para Bellum, "Пробуждение Ктулху" by H. R.Giger), агитплакаты и переводы текстов LAIBACH ("Slovenska Akropola") и LACRIMOSA ("Angst").
В номере также есть рецензии на книги (философия, религия, традиционализм, публицистика и др.).
Из материалов о Black Metal - присутствует тринадцать интервью с группами: ANCIENT RITES, ARGENTUM, BETHLEHEM, COUNTESS, DARK FUNERAL, DESTROYER 666, FUNERAL FROST, GORGON, JUDAS ISCARIOT, MANIAC BUTCHER, MORTUARY DRAPE, NASTROND, THOR'S HAMMER. Имеется рубрика "Осколки Зеркала Дьявола", начатая в CC #2, но тут она уже более широко охватывает различные темы.
CC #3(№ 1) - последний номер, в котором идёт речь о Black Metal.
Теперь, что касается "нацизма". О том, что участники НИИ Апокалипсиса ударились в нацизм говорят лишь те, кто мыслят профанско-обывательскими штампами и шаблонами, им достаточно увидеть свастику или немецкое словосочетание "Jedem das Seine", чтобы быть на 100 % уверенными в принадлежности тех, кто это использует, к нацизму. (Кстати, свастика из четырёх бегущих ног является сатанинским крестом тамплиеров, описание которого можно найти в мистико-художественной литературе, например, в некоторых произведениях Г. Майринка). Непонятливые могут, конечно, почитать КАТЕХИЗИС ГИПЕРФАШИЗМА и попытаться увидеть разницу между эзотерическим и экзотерическим, духовным и материальным, но, опять же, вряд ли на это хватит воли, терпения и способности к пониманию нового и переосмыслению старого (трансформации, иными словами).
Журнал больше не распространяется. Но многие статьи из него можно найти на: http://www.nork.ru/hak47/. (Позже на сайт была выложена PDF-версия журнала).
Horned

В то время, когда выходил описываемый номер этого финского англоязычного журнала, лейбл NORTHERN HERITAGE ещё не имел своего сайта в интернете. До 2000-го года на нём издавались принципиально финские банды, но затем политика изменилась: контора взяла курс на BM группы из других стран, отбирая их по принципу абсолютной принадлежности жанру, качества и позиции/идеологии. Журнал вышел в апреле 2000-го, и, как там указано, его макетирование в Page Maker заняло три часа. На первых страницах сообщается различная информация о лейбле, его особенностях, вышедших и грядущих релизах, самом журнале, дистрибьюции собственной продукции и т. д.
В журнал вошли отлично подготовленные идеологические интервью с группами: DEATHSPELL OMEGA, HELWETTI, BLACKDEATH, MUSTA SURMA.
Затем следуют рецензии на альбомы (акцент сделан, прежде всего, на андеграунд; мейнстриму и полу-мейнстриму уделено не много внимания), демо (здесь редактор высказывает своё негативное отношение к использованию драм-машины/синтезатора и так называемому "тинейджерскому bedroom-black metal", да и вообще, его позиция по отношению к демо весьма жёсткая и требовательная), журналы.
Завершается издание достойными уважения мыслями автора по поводу некоторых моментов в андеграунде (новых сомнительных группах, пафосно заявляющих о своём "доисторическом" нахождении в BM; подлинном Black Metal; противоречиях во мнениях; редакторах журналов и людях, выпрашивающих у групп/лейблов материалы нахаляву для рецензирования - здесь, кстати, упоминаются некие существа из Сингапура и Малайзии, которые очень-таки преуспели в подобной "деятельности", это я знаю по не столь богатому собственному опыту и ещё некоторым известным мне фактам).
(Хотелось бы оговориться, что о сегодняшем положении лейбла NORTHERN HERITAGE я знаю мало; знаком лишь с несколькими релизами).
Не могу сказать, что я согласен на 100 % со всем, о чём написано в NH #2 (поскольку здесь сделан прямолинейный уклон исключительно на BM, а я уважаю и кое-какие другие близкие идейные формы Чёрного/Деструктивного Искусства, и не держусь рамок "Only Black Metal"; также это касается и ещё пары мелких нюансов), но считаю, что это - отличное издание. Небольшое, но очень серьёзное и содержательное. Краткость - сестра таланта. Ave!
Журнал больше не распространяется. Адрес сайта NORTHERN HERITAGE: http://www.cfprod.com/nh.
Horned

КАТЕХИЗИС ГИПЕРФАШИЗМА представляет из себя "Одноактную минималистскую пьесу (В традициях Бертольда Брехта)". Написана она была Para Bellum'ом в период 1998-2001 года. Пьеса посвящена террористу Тимоти МакВею, казнённому в 2001-м. Многие свои работы участники NEUE OPERATIVE RADIKALE KUNST относят к различным рубрикам, и это произведение они отнесли к рубрике "Доктрина Пути Левой Руки".
КАТЕХИЗИС выглядит следующим образом. Некий Интересующийся (молодой мужчина-обыватель) задаёт вопросы Гиперфашисту. Гиперфашист довольно последовательно отвечает на вопросы, но порой забегает вперёд, за что его и останавливает Внутренний Голос, который также помогает ему более нужным образом представить дальнейшие ответы.
Разговор очень длинный. Здесь затрагивается множество тем: начиная от сути термина "Гиперфашизм", продолжая темами гиперфашистской деятельности (различными формами антитварного творчества и искусства), и, в итоге, Интересующийся, почувствовав свою ничтожность перед бескомпромиссностью, непоколебимостью и одиозностью Гиперфашиста, делает вывод: "Вы - пессимист... <...>. Кроме того, вы, скорее всего, рассказали мне ещё не всё о Гиперфашизме".
В словах Гиперфашиста часто звучат изречения из идеалистической фашистской философии Муссолини. Он повествует как о духовности становления Истинного человека и его творческой деятельности, направленной против ущербного материального мира, жители которого только и способны к удобствам и комфорту, так и о деградации данных идей, когда они воплощаются в использование для устройства человеческого общества.
О сути термина/понятия "Гиперфашизм" говорится очень кратко и ясно: "Суть Гиперфашизма фактически полностью содержится уже в самом слове, и правильно понять это слово - значит правильно понять и само явление Гиперфашизма. Итак... Прежде всего, греческая приставка "гипер" означает "над", "сверх", "по ту строну". Её обычное назначение в словообразовании - указывать на "превышение нормы" или, в другом смысле, на "нахождение сверху". Таким образом, исходя из значения этой приставки, Гиперфашизм можно понимать двояко: во-первых, это, образно выражаясь, фашизм, в котором собственно фашизм недопустимо превышает норму - то есть это - фашизм в своей максимальной концентрации. И, во-вторых, это - фашизм, который находится уже вне нормы, по ту сторону - то есть в своём расширении он вышел за рамки самого себя и таковым, фактически, уже не является. При определении Гиперфашизма необходимо принимать оба эти значения - и ни в коем случае только одно из них. На первый взгляд, конечно, это утверждение кажется противоречивым, но только на первый взгляд ведь большая концентрация переводит любое вещество или понятие на качественно новый уровень, - то же самое и с фашизмом".
Гиперфашистская работа - творчество на Пути Левой Руки. Творчество может быть самым разным, начиная от написания поэзии, и заканчивая крайне радикальными проявлениями. Всё это подробно оговаривается.
В любом случае, название пьесы почти у каждого человека ассоциируется с фашизмом или нацизмом при первом прочтении этого заголовка. Но если кто-то думает, что здесь речь идёт о фашизме в том виде, как это принято представлять в обывательских, профанских и маргинально-"фашистских" кругах, то он сильно ошибается. Скорее всего такой читатель и будет чувствовать себя в роли Интересующегося, если не хуже...
В конце публикации приведены фотографии Тимоти МакВея и его художественного произведения - руинов взорванного здания федерального округа в Оклахома-Сити. Также там помещены замечательные стихотворение А. Д. Холодного "О чём поёт сталь" и плакаты "Neue Солнце 666" и "Lucifer Rising".
Это первое издание КАТЕХИЗИСА больше не распространяется, но, в данный момент, Para Bellum ведёт работу над дополненным вторым изданием. (Это я пишу в январе 2004-го года. - Horned). Все новости и информацию об этом можно будет найти на: http://www.nork.ru.
Кроме печатной версии, КАТЕХИЗИС распространялся какое-то время в PDF-формате на одном CD-R с СОТСИРХ СУСИИ #1 и некоторыми плакатами.
(Информация '2008: Электронная версия этого первого издания КАТЕХИЗИСА ГИПЕРФАШИЗМА находится на: http://www.nork.ru. Также доступна PDF-версия. - Horned).
Horned

Первый номер этого белорусского журнала/издания (тогда он назывался ТОТАЛИТАРНЫЙ ХАОС) выходил в полноценном печатном виде. По ряду причин редакция выпустила данный номер только в PDF-формате на CD-R. Журнал ещё имел раньше электронный вариант на сайте в интернете, но затем сайт пркратил своё существование.
В этом номере главным редактором является Wraith. Также в работе участвует Voist, известный по статьям в ТОТАЛИТАРНОМ ХАОС'е. (Wraith и Voist - участники атмосферного эзотерического проекта UDUMBAL). В своём издании их обязанности разделены следующим образом: Wraith берёт интервью у BM/Pagan групп и готовит рецензии на альбома, Voist занимается написанием статей оккультного, эзотерического и традиционалистического характера.
Статьи Voist'а (на вышеназванные темы) имеют названия: "Иллюзии разума", "Эсхатологический трансцендентализм", "Метафизика человеческих жертвоприношений" и "В кровавых сумерках эона". Также здесь есть статья об алхимии, написанная fon Damned'ом, под названием "Инициатическое искусство".
В журнале присутствуют интервью с осуждённым брестским сатанистом Павлом Петровским "Матросом" (он же - Morscultis, редактор MORSCULTIS'zine) и, вызывающая некоторое недоумение, статья "Сотсирх Сусии", повествующая о неком якобы существовавшем маньяке-убийце, возомнившем себя "Иисусом Христом наоборот". Совершенно очевидно, что такого человека никогда не существовало, и эта страница XAOC'а воспринимается, по меньшей мере, как неудачная попытка его редакции пошутить. Только сразу напрашивается вопрос: над кем так некрасиво подтрунивает в целом серьёзный и вызывающий уважение журнал? Уж не над одноимённым ли выдуманному "маньяку-убийце" российским изданием?..
Теперь, что касается музыкальных сторон издания. Интервью здесь со следующими группами: OYHRA, МОР, SANATORIUM, APHOOM ZHAH, LEGION 666, TROLLTJERN, POCCOLUS. Репортаж о польской сцене by Remigiusc Wiaterek (редактор MEGALUCYFERS'zine). Переводы текстов SATYRICON к альбому "Rebel Extravaganza". Около 200 рецензий на Black/Pagan/NS группы. Ну, и юмористическая рубрика "Языческая мудрость", посвящённая непревзойдённой человеческой глупости представителей "русских"/"белорусских"/"украинских" "black" и "pagan" групп.
В XAOC'е есть несколько постеров.
На мой взгляд, XAOC - это содержательное и глубокое издание, в наилучшем виде отражающее суть своего названия.
Какое-то время речь шла о том, что на рубеже 2003-2004 годов должен выйти новый выпуск журнала - на этот раз в печатном виде. Судя по всему, он вышел, т. к. он есть для заказа в дистро-каталоге MISANTHROPIC PROPAGANDA PRODUCTIONS. Там не говорится о том, что это - PDF/CD-R.
Horned

Четвёртый номер CC (4 + 1 + 8 = 13 => 1 + 3 = 4), второй номер СВИНЦА САТУРНИАНЦА. Теперь это - литературно-публицистический иллюстрированный альманах. Вышел этот номер тиражом 999 экземпляров. CC #418(№ 2) продолжает создавать определённое впечатление о более новых многогранных изысканиях и исследованиях издателей и авторов. Обложка и форзацы замечательно оформлены - они содержат различные картины и плакаты, содержание которых связано с Хаосом, гнозисом и громкими мировыми событиями.
Если рассказывать о каждой статье отдельно, а также обо всех переведённых участниками редколлегии чужих материалах, то это займёт очень много места. Но если говорить более кратко, то здесь присутствуют много статей, имеющих отношение к творчеству и деятельности Ф. Ницше, Г. Майринка, Г. Ф. Лавкрафта, Б. Савинкова, падению лун, истории, религии (очень много информации и разъяснений о суфизме и различных течениях в исламе), философии и мистицизме. Также много статей и мыслей о жизни и обществе в эпоху Кали-Юги. Есть кое-что, касающееся музыки, но, как уже говорилось, данный номер не содержит материалов о Black Metal. В журнале есть много переведённых статей и произведений - к ним относятся произведения Г. Майринка, Э. А. По, Я. Бёме и, больше всего, я бы выделил переводы стихов и рассказов Г. Ф. Лавкрафта, сделанные Денисом Поповым (Abysslooker'ом). В некоторых статьях очень даже к месту приведены переводы песен музыкальных групп (POSSESSED, NINE INCH NAILS, RAMMSTEIN), отражающих рассматриваемые темы.
Как и в предыдущем номере: рецензии на книги, "Советы Гида", цитаты знаменитых деятелей, постеры. Присутствуют стихи и рассказы соавторов редколлегии.
На этот раз я не стану перечислять названия всех разделов и всё оглавление журнала - вышесказанное говорит и так об очень многом.
Подводя итоги, скажу, что выпуск является гениальной, содержательной, и даже уникальной, подборкой очень глубокого материала, важного для тех, кто следует пути знания и многостороннего волевого действия.
Журнал больше не распространяется.
(Информация '2008: Электронная версия CC #418 находится на: http://www.nork.ru. Позже на сайт была выложена PDF-версия журнала. - Horned).
Horned

Второй номер журнала ПРОПАГАНДА, издаваемого Игорем Наумчуком, главой лейбла PROPAGANDA и менеджером украинской "black metal" группы LUCIFUGUM.
С одной стороны, у читателя тут же может возникнуть вопрос: "И почему это примитивное издание совкового отщепенца рецензируется здесь?!". Но, всё же, тут мне следует кое-что сказать. Хоть Наумчук и сотрудничал с Варгготом, но новая украинская "ns" волна (NOKTURNAL MORTUM и прочие) ударилась в очередные моду и тренд, а Наумчук со своими LUCIFUGUM/PROPAGANDA остался, вроде как, "в стороне". Да и на лейбле его выходят альбомы таких банд, как: DARKENED NOCTURN SLAUGHTERCULT, CORPUS CHRISTII и GRAND BELIAL'S KEY. Я вовсе не говорю, что ПРОПАГАНДА - это серьёзный Black Metal журнал, но это - то издание, которое более-менее можно выделить из всего украинского отребья в качестве чего-то относительно интересного. Но и это "относительно" - тоже с большой натяжкой...
Хмммм, господин Наумчук, как это заметно с первых слов в его журнале, является большим занудой, человеком, который вечно придирается к словам, и не знает толком, чего он хочет. Какой-то тупой скептицизм из него так и прёт. Кроме как в занудстве, личность главного редактора в этом журнале ни в чём не проявляется.
Что из себя представляет ПРОПАГАНДА? (Что это вообще за идиотское название? Как можно таким названием обозначать свой журнал, если ты действительно хочешь распространить им какие-то идеи? Давайте теперь, когда будем хотеть кого-то обмануть или что-то хитро сделать, станем писать об этом своём окончательном желаемом результате у себя на лбу большими красными буквами? Но ладно... Наумчук решил "раскрыть всему электорату карты" и дать знать, что его издание - пропаганда. Но если бы ТУТ было что пропагандировать... Разве что свою бездарность и отсутствие творческого таланта...). Журнал начинается с ужасно нудного и замороченного вступления, в котором автор рассуждает на темы свободы выбора, говорит о тренде и о предателях. Скучно становится читать уже с третьего абзаца, ибо Наумчук так отвратительно излагает свои мысли и так бредово строит предложения, что начинает хотеться спать.
Затем идут рубрики со всякими цитатами известных философов и деятелей (Ф.-М. А. Вольтера, Д. Дидро, А. Шопенгауэра и др.) на темы христианства, веры, религии, церкви и т. п. Потом Наумчук повествует о своём "конкурсе", где участники андеграундных групп отвечают на его вопрос по поводу изображения горящей церкви на обложке. Хоть автор и пытается всячески объяснить, зачем ему это нужно, но это опять всё сформулировано до того туманно, что, по большому счёту, смысл конкурса остаётся загадкой. Так, типа решили интересную тему обмусолить, да ещё и с попыткой под какой-то неведомый и полуясный смысл подогнать.
В статье "666 как развлечение" Наумчук повествует о разных "символизмах", связанных с числом 666. По сути, это "исследование" выглядит бессмысленным, надуманным и глупым, и прокатить оно может лишь с точки зрения второсортной антиклерикальной провокации.
В журнале присутствуют интервью с группами: BRANIKALD, ZMROK, CORPUS CHRISTII и DARKENED NOCTURN SLAUGHTERCULT. Первые два (если их вообще можно назвать интервью) демонстрируют придирчивую, мелочную и бестолковую сущность Наумчука. Он пытается задавать ужасно "изощрённые" вопросы, в которых, по-прежнему, продолжает безобразно формулировать свои мысли. Такие вопросы иногда перечитываешь даже по два-три раза, чтобы постараться лучше понять, что он хотел ими сказать. Потому диалоги отвечающих и главного редактора вышли такими хамскими. Modgud (из белорусского ZMROK) тоже, конечно, сделала немалый перебор с различными припоминаниями Наумчуку его старых "грехов" (тем более, об этих "грехах" вряд ли она могла знать из первых уст), но тот так на это и напрашивался своими "заковыристыми" вопросами. Девушка выглядит смешно даже рядом с Наумчуком, и, вообще, ведёт себя не как женщина, а как базарная баба. Комментарии Игоря оставляют желать лучшего - совершенно бессмысленная и ворчливая позиция, серая и нецелесообразная, то самое, что наиболее подходит под определение "ни в рот, ни в жопу". Есть идеальное понятие: "молчи - за умного сойдёшь", но нет же: "бывалому" деятелю андеграунда нужно везде приплести своё "мнение", да так, чтобы голова совсем опухла от прочтения. Интервью с CORPUS CHRISTII и DARKENED NOCTURN SLAUGHTERCULT мне понравились.
В статье "Возьми сам" редактор впадает в "философские" размышления об андеграунде: сперва речь идёт о буквальных вещах, затем это перетекает в пессимистические аллегории, связанными с "волчьим одиночеством". Опять тот же сумбурный стиль...
Остальные статейки и мысли Наумчука я описывать не хочу - и так, по-моему, ясно что нет в них чего-то сверхпоразительного.
Возможно, Наумчуку действительно отвратительно чел-овеческое общество. Возможно, "он не такой, как все". Но мне нет никакого дела до его субъективного взгляда, который очень нескромный. Живёт человек в "своём мире", да и хрен бы с ним...
ПРОПАГАНДА абсолютно не даёт понять читателю, к какой идеологии принадлежит Наумчук. Такое ощущение, что он "близок" ко многим разновидностям андеграундных взглядов, но и, точно так же, "далёк" от них. Этот журнал (да и сам его редактор) - полнейшая посредственность. Видимо, человеку был важен сам факт издания журнала. Такой журнал напоминает чем-то реферат, который содержит идиотским образом подобранный около-концептуальный материал, предполагаемый быть "принятым" из-за того, что преподаватель не станет в него подробно вчитываться и увидит само наличие, касающееся формально нужной темы. Полнейшая проформа, одним словом. Да, и ещё непонятно, зачем нужно было всё делать таким мелким шрифтом? Бред какой-то. Интересно, есть ли хоть кто-то, кому этот журнал нравится? Такое ощущение, что и сам издатель ни во что не ставит своё творение. А то бы десять раз подумал, прежде, чем обнародовать такую ботву...
Журнал больше не распространяется.
Horned

Сначала скажу об изменениях в тексте произведения. Что-то из того, что было в предыдущем издании, было убрано, а также кое-что добавлено. Об этом не стоит, думаю, подробно расписывать - это наилучшим образом можно заметить при прочтении. Можно сказать лишь то, что автор, существенно доработав своё произведение, сделал идею Гиперфашизма не столько более "доступной" читателю, сколько более явной и сформулированной. Как говорил один известный скульптор: "Чтобы создать статую, нужно отколотить от камня всё лишнее" (цитата вольная). И именно это подходит как нельзя лучше к определению "эволюции" КАТЕХИЗИСА. Возможно, и скорее всего, так оно и будет, через некоторое время будет создана новая "исправленная и дополненная версия", в которой её создатель продолжит высекать из "Солнца и Стали" новую, более совершенную форму.
Наиболее важным изменением является дополненная концовка диалога между Гиперфашистом и Интересующимся, раскрывающая более ясно суть гиперфашистского действия/творчества.
В этом издании помещён манифест NORK, который находится также и на их сайте. В нём даётся расшифровка названия Ассоциации Культурного Терроризма. Затем идут предисловия к первому и второму изданиям, где Para Bellum высказывает свои мысли по поводу восприятия его творчества читателями, а также многое поясняет о видении Гиперфашизма и форме написания данного произведения.
После пьесы идёт двухстраничный раздел "Некоторые правила Гиперфашиста", состоящий из различных серьёзных мыслей и тем для размышления/осуществления.
Завершается издание итоговым разделом "В записную книжку Гиперфашиста", содержащим много цитат известных деятелей и философов (А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, А. Кроули, Г. Майринка, Р. Баха, А. Камю, Б. Муссолини, Р. Гесса, А. Луначарского и прочих). Подобного рода разделы в творчестве NORK обычно именуются как "Советы Гида" (CC #1, 3(№ 1), 418(№ 2) и сайт NORK).
В этом издании уже нет картин, плакатов, фотографий и стихотворения, которые были в предыдущем. Не знаю, почему они на этот раз убраны, но, по-моему, эти вещи очень хорошо помогали придавать ощущение творчества Пути Левой Руки. Хотя, если посмотреть с другой стороны, то подобное оформление оправдано: в конце концов, это - КАТЕХИЗИС ГИПЕРФАШИЗМА, а не иллюстрированное пособие или журнал, так что, строгая и минималистская обложка вполне соответствует вкусам главного персонажа пьесы (названной, к слову, в первом издании "минималистской") - такая же прохладная, сухая и говорящая только по делу. Хотя трудно сказать, какие, на самом деле, цели преследовал сам создатель книги.
Что касается упомянутого слова "пособие", то в чём-то оно кажется мне справедливым. Конечно, КАТЕХИЗИС нельзя назвать "пропагандой" - слишком уж серьёзен и образован Гиперфашист для ведения пропаганды - массы его не поймут, да он к их пониманию и не стремится. Но, при этом, КАТЕХИЗИС нельзя назвать и просто "художественным произведением" - это именно руководство к действию; к действию, которое должен выбрать сам читатель. Не важно, что конкретно он выберет, но выбирать он обязан действие, а не спокойствие и "удобную жизнь" - именно к этому призывает КАТЕХИЗИС, и трудно найти в нём иную доктрину, чем доктрину "Дисциплины и Дела". Фактически, автор строит свою систему - пока, возможно, не окончательно завершённую и "отшлифованную"... В любом случае, если вы прочитали КАТЕХИЗИС и ничего не сделали - вы прочитали его зря.
Издание больше не распространяется.
(Информация '2008: Электронная версия находится на: http://www.nork.ru. Также доступна PDF-версия. - Horned).
Horned