Интервью с Cinatas'ом, вокалистом финской Black Metal группы TUNRIDA. Есть здесь ряд оптимистических и конструктивных моментов в его взглядах, с которыми я не согласен, но комментировать я ничего не собираюсь, т. к. он в этом не нуждается. Cinatas - личность очень даже неглупая. Интервью взято в январе 2004-го года.
РАССКАЖИ О ТВОРЧЕСТВЕ TUNRIDA (ДЕМО, СПЛИТАХ, ПРОМО И Т. П.).
Мы записали две демо-кассеты в 1996-м и 1997-м годах, одно промо CD 1999-го года и демо CD 2001-го. В период с 2001-го года весь старый демо-материал был заново выпущен в качестве бонусов. Самый последний наш релиз - сплит-винил с AZAGHAL; он вышел в октябре 2003-го на норвежском AFTERMATH MUSIC. Мы также записали два полноформатных альбома: "Hierarchy" на SOLISTITIUM RECORDS 1998-го года, и самый последний - "Imperial", записанный в июне 2003-го, и мы только что закончили сведение и мастеринг альбома в декабре, а сейчас ищем достойную звукозаписывающую компанию, чтобы выпустить его.
КАКИЕ BLACK METAL ГРУППЫ ТЫ УВАЖАЕШЬ?
Я слушаю довольно много групп, но так не могу выделить кого-то особенно уважаемого, т. к. это очень сильно зависит от настроения. Есть множество Black Metal групп, которые я уважаю музыкально и идеологически; я уважаю любую банду, которая содержит оригинальность и дух в их музыке. Я не хочу перечислять их все, поскольку список был бы длинным.
КАКОЙ МОМЕНТ В ИСТОРИИ BLACK METAL НАИБОЛЕЕ ВАЖЕН ДЛЯ ТЕБЯ?
В личном аспекте - это тот год, в котором мы сделали нашу первую запись. В более широком смысле - я точно сказать не могу. Возможно, его существование самого по себе, говоря исторически.
ЧТО ТЫ МОЖЕШЬ СКАЗАТЬ О ФИНСКИХ ГРУППАХ BEHERIT, HORNA, AZAGHAL, MUSTA SURMA, ALGHAZANTH?
Есть много хороших экстремальных металл-банд в Финляндии. BEHERIT неплохи, мне особенно нравится их "Electric Doom Synthesis". Я лично знаю участников ALGHAZANTH, и уважаю их работу. О AZAGHAL я, на самом деле, не могу говорить, т. к. я не слышал у них ничего, помимо вещей на сплите, который мы сделали. Конечно, я уважаю их самих и то, что они делают (ну, и то, что их лидер сделал для нас, hail!), но я слышал недостаточно их музыкального материала, чтобы что-то об этом говорить, за исключением того, что вещи на "Omenne" - это прекрасный металлический Ужас, простой и сырой. Возможно, мне надо получше ознакомиться с их материалом, ведь мы сделали сплит, хах...
ЧТО ТЫ СКАЖЕШЬ О ЖИВЫХ ВЫСТУПЛЕНИЯ BLACK METAL БАНД?
Живые выступления не так важны для Black Metal банд, как для других экстремальных металлических групп; к тому же, группе часто бывает трудно выразить своё мировоззрение, которое она старается раскрыть в искусстве, в живой обстановке. Кроме того, грубый и сырой Black Metal более основан на изоляции и мизантропии, чем на общении с людьми. Я не имею ничего против BM концертов, и я иду на них, если там играет группа, которая мне нравится, и которую я уважаю; но, на самом деле, я сейчас мало смотрю на них со стороны. Также творцы Black Metal обычно - недостаточно хорошие музыканты, чтобы выступать на сцене. Живые выступления не обязаны быть совершенными, но я, всё же, не люблю смотреть на дерьмовых музыкантов - лучше поупражняться в подобном дома, когда хочется, ха-ха. Мы, конечно, даём концерты, но вот только если бы каждый из них проходил именно так, как мы этого хотим... Но они такими не кажутся. И это происходит только из-за недостатка погружения в их смысл любого организатора (за малым исключением - двое за пять лет). Мы даже думали о завершении концертной деятельности, даже если пока и есть кто-то, кто может организовать наше появление на сцене. Если серьёзно, то мы, конечно, будем продолжать, если к нам имеется серьёзный интерес...
TUNRIDA ЯВЛЯЕТСЯ СТОПРОЦЕНТНО САТАНИНСКОЙ ГРУППОЙ? РАССКАЖИ О СВОЁМ ВИДЕНИИ САТАНИЗМА.
Концепция TUNRIDA была с самого начала посвящена созданию сатанинского металла. Совсем не обязательно, чтобы каждый участник и каждый, имеющий отношение к группе, был сатанистом, но послание TUNRIDA остаётся исключительно сатанинским.
Моё собственное видение сатанизма развилось довольно сильно с тех дней, когда я заинтересовывался этой темой. Когда я находился в раннем подростковом возрасте, моё видение было, по сути, весьма наивным, чёрно-белым; честно говоря, я думал о сатанизме с обычной точки зрения, представляя его только как противоположность христианской системы. Я всё ещё пребываю в этом в некоторой степени, но я пришёл к тому, что сатанизм - это нечто гораздо большее, чем простое антихристианство. В своей жизни я также предварительно изучил лавеевскую концепцию сатанизма, но, в данный момент, я думаю, что в ней нет никакого настоящего Сатаны, лишь некая форма интеллектуальной оппортунистической чувственности и интеллектуальный эгоистический материализм, который, опять же, совершенно реалистичен и принадлежит к материальному миру, оставляя очень малое пространство для метафизического мышления. Согласно лавеевской концепции, по меньшей мере, 90 % человечества, - это сатанисты, даже если они сами этого не понимают. У него было несколько хороших замечаний о человеческой природе и о психологии, о выживании сильнейших - очевиднейшая теория, но считать, что чувственность и материализм станут тем, за что нужно бороться - это очень ограниченная точка зрения. Я думаю, что ЛаВей был прав вот в чём: будьте честными и проявите доброту к тем, кто проявляет её к вам, но не оказывайте никакого милосердия к тем, кто пробует разрушить ваши пути. Так что, никаких подставленных щёк. Я осознаю животное в себе, но я стараюсь подчиняться не только его посланиям. Я мог бы сказать, что сила - это право, но сила - это мудрость, не явная физическая или психологическая власть, а выживание наиболее сильных, - фактически, выживание одного, наиболее разумного (как личности). Несомненно, что человек - животное, при взгляде с биологической стороны и при соблюдении экзотерического поведения масс, но наши наиболее интеллектуальные и другие высокие способности доказывают неправильность предположения о том, что люди, - только животные; некоторые могут говорить, что мы - лишь более высоко развитые животные, но это - только игра со словами, истинное значение которых каждый может понять при желании. Это к пониманию и осознанию того, что есть нечто за пределами видимого глазами. С одной стороны, сатанист, - это человек, противопоставляющий себя определённому обществу, его законам и морали, и до некоторой степени это - правильная идея; только внешние средства, как каждый действует в действительности, определяют - по-сатанински это или нет. Я не вижу Сатану как определённое существо, но более как силу, заключённую во всём. В человеческом разуме я вижу Сатану, очень близко связанного с личным эго, но снова не односторонним материалистическим образом. Лично для меня сатанизм означает силу, целостность и честность по отношению к себе; идти своим собственным путём и не уступать своим идеалам, пока не будет доказано, что они неверны. Задавание вопросов себе и своим возможностям - это постоянство и требовательность, а слепота всегда приводит к деградации. Сатанист - свой собственный спаситель, не нуждающийся ни в каком деспотичном внешнем повелителе или боге. И поэтому я не собираюсь следовать вслепую никакой догматической религии и профанической системе законов, и, хотя я не отрицаю всё то, что заключено у них внутри, я борюсь за сохранение открытых и широких взглядов. Для меня Сатана - это гордая и мудрая духовная внутренняя сила, которая является испытательным воспитанием человека для более высокого понимания и знания ("бога, которым мы должны стать"). Аллегория: Сатана бунтует против "бога", желая стать им; и это обычно понимается наивно, так, что любой сатанист должен бунтовать против всего, что является "добром" (но что есть "зло" и "добро" объективно?). Если вглядеться в смысл этого и посмотреть за пределы субъективизма, можно увидеть, что это совсем не так. Любая власть имеет оппозицию в материальном мире. Сатана может быть отмечен в качестве силы совершенствования и изменения (войны, являющиеся самыми чрезвычайными из путей). Сатана - неизбежная сила, которая ведёт мир к более высокому проявлению и состоянию бытия, разрушая старые изношенные шаблоны и гнилые пути, которые показали себя ущербными, создавая, таким образом, снова более совершенные формы существования. Символическое разрушение света, который хочет сохраниться. Я не принуждаю себя в своих взглядах; я знаю себя, и знаю, кем я являюсь; и я не собираюсь никому доказывать, что мне, на самом деле, плевать, если кто-то может не уважать мои воззрения. Такова суть моего видения.
ИМЯ "TUNRIDA" - ЖЕНСКОЕ ДЬЯВОЛЬСКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ. РАССКАЖИ ОБ ЭТОМ ПОПОДРОБНЕЕ.
Название "Tunrida" означает тайного всадника или ведьму в старой языческой мифологии. В некоторых мифах она - наследная принцесса Ада и дочь Демона-Повелителя, но это - только сказания. Когда TUNRIDA создавалась, и мы думали о названии группы, наш хороший друг предложил нам его. Темнота всегда была архетипично женской в принципе; Ночь - неведомая красота, она нам нужна.... Это - всё то, что лично для меня означает название "Tunrida".
КТО АВТОР ВАШИХ ТЕКСТОВ? РАССКАЖИ О ВАШЕЙ ЛИРИКЕ.
На данный момент все тексты TUNRIDA написаны Seth'ом и мной. Вообще, лирика обращается к философии жизни и Смерти, сатанизму и антихристианству. Однажды Seth сказал, что его лирика относится к таким понятиям, как: честь и гордость (и нехватке этого в современном мире), а также ему близка тема ядерной войны. В нашей лирике всегда, отчасти, присутствовала тёмная космология, и это не изменится. Знание постоянно развивается, и я думаю, это может быть замечено также и по лирике. Наша лирика обычно весьма эпическая и драматичная, и, как я считаю, это является необходимым, если ты хочешь сделать убедительные тексты с художественной точки зрения. Мы стараемся заставить людей думать, и не важно, насколько мало их мы сможем затронуть. Старые тексты - довольно прямое богохульство и идеализирование Сатаны; в настоящее время я стараюсь создать больше требующей лирики, состоящей из различных аспектов. Было бы весьма неинтересным сделать "Hail Satan!" ещё двадцать раз.
ЧТО ТЫ МОЖЕШЬ СКАЗАТЬ О ХРИСТИАНСТВЕ В ФИНЛЯНДИИ? ЧТО ТЫ ДУМАЕШЬ О РЕЛИГИЯХ, ТАКИХ, КАК: БУДДИЗМ, ИСЛАМ И ИУДАИЗМ?
Христианство - всё ещё государственная религия в Финляндии, и в XXI-м столетии, что весьма нелепо. Я думаю, что где-то 80-85 % финнов принадлежат христианской церкви. Число их уменьшается постоянно, и недавнее исследование показало, что только приблизительно 10 % из тех, кто к нему принадлежит, ходят в церковь регулярно, и они - прежде всего, старики (ищущие искупления? Возможно...). Принадлежность церкви - привычка и традиция, и это - обычно главная причина, почему люди относятся к этому; кроме того, они хотят быть женатыми и похороненными при содействии церкви. Иррациональное суеверие простых людей и опасения относительно бога и греха находятся всё ещё в сердцах мужчин, и пройдёт много времени, прежде чем люди смогут избавиться от тех бредовых мыслей, которые им внушила церковь. Нет никакого истинного бога в христианстве, в его узком мировоззрении; только извращённое видение подобного человеку меньшего бога, который умер за грехи всего человечества (какое бизнес-изобретение!). Возможно, неосведомлённые массы нуждаются в своих полубогах, независимо от того, какова система веры. Это походит на образ поддержки тех ленивых людей, которые никогда не хотят мыслить ради себя. Их духовность в хорошем капиталистическом свёртке; пока они не должны обременять себя предметами. Немногие ощущают ошибку, которая находится не в церкви и христианстве, независимо от того, что это иррационально, а в ленивых людях, которые только хотят, чтобы их глупость была прощена какой-то властью и кем-то, чтобы искупить себя от ответственности. Христианство было для большинства частей, которые полностью установлены и согнаны далеко от своих идеалов с покоем мира. Церковь всё ещё имеет большую власть и богатства в Финляндии, хотя вся власть и всё богатство скрыты. Самая забавная вещь - церковные налоги; если ты хочешь сделать официальный бизнес в Финляндии, ты должен заплатить налоги церкви, даже если ты не принадлежишь этой организации; что за дебилизм? В конечном счёте, это - только вопрос власти и того, кто её имеет, постольку организации заинтересованы. Христиане хотят держать власть при себе, так что, они могут управлять политикой в своих интересах. Миссионерская работа - в основном, культурный империализм. Ни о чём я не могу заботиться меньше, чем о людях, желающих подчинить себя лживой иррациональной профанической системе вероисповедания, но церковь, как общественный институт, должна исчезнуть. Государство должно заботиться только о материальной стороне жизни, школы должны прекратить всё догматическое обучение религии, и заменить это на обучение философии жизни. Церкви должны заплатить их затраты фондов, которые они получают от их правоверных и сторонников. Я знаю, это является идеалистическим, но это - мой взгляд. Я думаю, что пути изменяются, медленно, но верно. Но при каком руководстве? В целом, люди делают слишком много и думают слишком мало.
Я изучал буддизм и другие религии, в некоторой степени. Они все происходят от тех же самых основных идей, все, хотя современный экзотерический буддизм - нигилистическая религия, чего не было в начале. Иисус, фактически, проповедовал буддистскую традицию, и взгляд, который сделала христианская церковь из него; спаситель и мессия христианского мира от его грехов, ха. Тот же самый моральный кодекс может быть найден в основе каждой религии. Я не знаю об исламе, разве что только основное - а не это ли продолжение библии с новыми завихрениями и поворотами, с арабским подходом, помещая Аллаха, как наблюдателя, и Мухаммеда, как его пророка, вместо Иисуса? Некоторые исламские законы весьма иррациональны и женоненавистны, превозносящие мужской пол над женским. Я думал однажды об изучении наследия еврейского знания (Каббалы), если я смогу найти какие-то тексты об этом на английском или на финском языках; ведь иврит я не понимаю. Фундаменталисты в любой религии - опасная составляющая, т. к. они потеряли способность думать за себя. В завершение, опять же, скажу, что проблема не в самой религии, но в массе слепцов, ей следующих.
КАКУЮ ЛИТЕРАТУРУ ТЫ УВАЖАЕШЬ?
Я читаю довольно много. Я читал литературу многих направлений: от научной (медицина, астрономия, биология, оккультизм) до религиозной и мифологической. В настоящее время я читаю о патологии в образовательных целях, "Разоблачённую Изиду" Блаватской и "Психологию Сверхъестественного" Юнга. Как ни странно, я читал много русской литературы в последнее время: "Братьев Карамазовых" Достоевского, кое-что из Гоголя ("Тараса Бульбу", например), а последнее - это "Смерть на работе - философия танатологии" Андрея Демичева. Я хотел бы читать ещё больше, но у меня нет такого количества времени. Множество классических авторов не захватывают и не поражают меня своим мастерством. Несколько лет назад я читал кое-что из фэнтезийной литературы (сагу Копья Дракона, например) и научной фантастики, но потерял почти всякий интерес к ним в последнее время. Возможно, я буду читать что-то из них в будущем, но сейчас я сосредоточен, главным образом, на научной и оккультной литературе, читаю также иногда побочно всякие случайные произведения.
ЧТО МОЖЕШЬ СКАЗАТЬ О САМОУБИЙСТВАХ?
Личное право каждого человека окончить свою собственную жизнь, но я думаю, что часто это - просто следствие крайней слабости. Я не могу сказать, что не думал об этом много раз, но для меня это был бы слишком лёгкий способ уйти. Особенно, если ты имеешь маленьких детей, которых воспитываешь, лишь ничтожный трус может бежать от ситуации посредством самоубийства (я не хочу этим сказать, что когда-нибудь собираюсь завести детей). Пока нет ушедших людей, зависящих от тебя, я не имею ничего против слабаков, убивающих себя. Сколько бы этот мир не ебал меня в задницу, я не убегу от него, это - не выход. Слабаки и низшие паразиты, пирующие на планете, выбирайте петлю.
ЧТО ТЫ ДУМАЕШЬ ОБ ОБЫВАТЕЛЯХ? ТЫ НЕНАВИДИШЬ ИХ? ИЛИ ТЫ ПРЕЗИРАЕШЬ ИХ?
Я не сказал бы, что я ненавижу людей вообще, я пробую судить в основном по ситуации. Несомненно, нередко я чувствую ненависть, презрение и ощущаю мизантропию против людей и их действий. Вот, что я могу сказать: я ненавижу идиотизм, посредственность, лицемерие и невежество, а это - обычные явления в современном мире. Я презираю всех слепо верующих, независимо от того, что является предметом их веры. Я - никакой не пацифист, но я также ненавижу оправдание собственных верований, интересов и жадности за счёт насилия. Если кто-нибудь нападает на меня, я сделаю всё, чтобы уничтожить его, но я бы никогда не навязывал кому-то свои собственные верования, так же, как и не буду использовать физическую силу, даже если нечестное принуждение оправдывает меня. Я пробую держаться высокого стандарта в тех морали и этических представлениях, которые я ценю; я не отрицаю мораль, я отрицаю все моральные догмы и теологический моральный кодекс. Другими словами, я пробую остаться истинным для самого себя. Если я падаю, я стараюсь научиться чему-то, и сделать из этого выводы, не крича и не раскаиваясь перед каким-то несуществующим "богом". Иногда я ненавижу те качества в людях, которые не люблю и в самом себе, и стараюсь держаться от них подальше. Что я уважаю в людях, так это - сообразительность, мудрость, целостность и хранение открытого представления обо всех вещах.
ТВОИ СЛОВА В ЗАКЛЮЧЕНИЕ ИНТЕРВЬЮ?
Благодарю за интересное интервью, храни пламенное постоянство и оставайся истинным для самого себя.
Horned
Перевод: Horned
TELL ABOUT CREATIONS OF TUNRIDA (DEMOS, SPLITS, PROMOS, ETC.).
We've done two demo tapes 1996 & 1997, one promo CD 1999 and one demo CD the year 2001. Within Era 2001 all the old demo material was also re-released as a bonus. Our latest release is a split vinyl with AZAGHAL; it came out in October 2003 through Norwegian AFTERMATH MUSIC. We have also recorded two full length albums, "Hierarchy" for SOLISTITIUM RECORDS 1998, and the latest, "Imperial" was recorded June 2003, and we've just finished the mixing and mastering of the album in December and are looking for a decent record company to release it.
WHAT BLACK METAL BANDS DO YOU HOLD IN RESCPECT?
I listen quite a lot of bands, but can't really say a personal favorite, it depends on the mood so much. There are many Black Metal bands that I hold in respect musically and ideologically, I respect any band that have originality and spirit in their music. I don't want to get listing them, since the list would be long.
WHAT MOMENT IN THE HISTORY OF BLACK METAL IS ALL-IMPORTANT FOR YOU?
In personal perspective the year we made our first tape. In a wider scale I can't really say. Maybe the phenomenon all in all, historically speaking.
WHAT CAN YOU SAY ABOUT FINNISH BANDS BEHERIT, HORNA, AZAGHAL, MUSTA SURMA, ALGHAZANTH?
There are a lot of good extreme metal bands in Finland. BEHERIT is ok, I like "Electric Doom Synthesis" especially. I personally know the individuals behind ALGHAZANTH and I respect their work. About AZAGHAL I can't really say; I respect their work and what they do (and what their headman has done for us, hail!), but I haven't heard their music enough to say a thing; except that the songs in the "Omenne" are fine terror metal, simplistic and raw. Maybe I should listen their stuff more, since we've done the split and all, huh...
WHAT CAN YOU SAY ABOUT LIVE PERMORMANCES OF BLACK METAL BANDS?
Live gigs are not that important for Black Metal than for other extreme metal bands, and also many times it can be hard to manifest in a live situation the vision the band tries to uncover with their art. In addition, the roughest and rawest Black Metal is more based on isolation and misanthropy than on the sense of community. I have nothing against a Black Metal gig, I go to them if there's a band playing that I respect and like; I just don't look much from them nowadays. And also, Black Metal artists are usually not that good musicians that it would be worth wile for them to perform; live situations don't have to be perfected when playing is concerned, but I don't like to watch crappy musicianship either; I can exercise that at home if I want, hah. We certainly do gigs if any one of them ever would happen like planned, like they don't seem. Only because the lack of any gig organizer holding on to their word (with very few exceptions, two in a five year era). We thought about quitting gigs all an all, unless someone carry us to the stage, but seriously speaking of course we'll do them if there's serious interest towards us.
IS TUNRIDA ABSOLUTELY SATANIC BAND? TELL ABOUT YOUR VISION OF SATANISM.
TUNRIDA's concept has been from the very beginning to make Satanic Metal. All the members and ligaments don't necessarily consider them to be Satanists, but TUNRIDA's message is still clearly Satanic.
My own vision of Satanism has developed quite a lot from the days I got interested about the subject. As a early teenager my vision was actually quite naive, black & white to be honest, I just thought Satanism from the usual viewpoint as the opponent of the Christian system. I still do in some degree, but I've come to realize that Satanism is so much more than Anti-Christianity. Previously in my life I also bought the LaVey's concept of Satanism, but nowadays I think that there's no Satan there really, only some kind of opportunistic animalism and intellectual egoistic materialism, which again, as realistic as is it in material world, leaves very little for metaphysical thinking. By the LaVeyan concept at least 90 % of the mankind are Satanists, even if they don't themselves realize that. He had some good points about human nature and it's psychology, the survival of the fittest -theory in a nutshell; but to think that animalism and materialism would be something to strive for, is a very narrow minded theory. I think LaVey was right in this: be right and show kindness to those who show it to you, but show no mercy to those who try to destroy your ways. So no cheek turning. I realize the animal in me, but I try not to submit for it's messages only. I would say, that might is right, but the might is wisdom, not sheer physical or psychological power, and the survival of the fittest is the survival of the one with most wits (thus spirit). Sure, man is an animal when looking from a biological perspective and observing the exoteric behavior of the masses, but our very intellectual and other higher capabilities proves wrong the assumption that humans are only animals; some could say we are only higher animals, but this is only a play of words, the true meaning everyone can understand if willing. It's about realizing and acknowledging that there is something beyond what the eye can see. From one perspective Satanist is a person who opposes a current society, it's law and moral, and to some degree this is a right perception; only the outer means how one works actually define is it Satanic or not. I don't see Satan as a personal being, but more as a force in everything. In human mind I see Satan very closely related to the personal ego, but again not in unilateral materialistic way. Personally Satanism to me means strength, integrity and honesty to yourself; walking your own path and not giving up to your ideals, unless they prove to be wrong. Questioning yourself and your means is a inevitable and a necessity, blindness in any way leads to degradation. Satanist is his own savior, not some outer despotic lord or god. This is why I won't follow blindly any dogmatic religion and profane justice system; I do not deny everything that's inside of them but I strive for keeping an open view and looking from the larger scale. To myself Satan is a proud and wise spiritual force inside that tries to raise man into higher awareness and knowledge ("to gods we must become"). An allegory; Satan rebels against "god", wanting to become him; this is usually understood in some naive sense that Satanist would rebel against everything that is "good" (what is "good" or "evil" objectively?), but if you look deeper into the meaning and beyond subjective forms you'll see it isn't so at all. Every power has an opposition in the material world. Satan can be seen as the force of development and change (wars being the most extreme of the ways). Satan is the inevitable force that leads the world to higher development and state of being by destructing old worn patterns and rotten ways that have proved themselves wrong, thus creating anew more perfected forms of existence. Symbolically destructing the light that wants to preserve. I'm not forcing my view; I know myself who I am and I have nothing to prove to anyone, so I don't really care if some one can't respect my views. So, there's my vision in a nutshell.
THE NAME "TUNRIDA" IS THE FEMALE DEVILISH MANIFESTATION. TELL ABOUT IT IN DETAIL.
The name "Tunrida" means a hedge-rider or a hex in the old pagan mythology. In some myths, she is the crown princess of Hell and a daughter of a demon lord, but these are just tales. When TUNRIDA was formed and we were thinking of a band name, a good friend of ours suggested it to us. Darkness has always been archetypically feminine in principle; Night, the unknown beauty, we need her... This is what the name "Tunrida" means to me personally.
WHO IS THE AUTHOR OF YOUR LYRICS? TELL ABOUT YOUR LYRICS.
Seth and myself have written all the lyrics of TUNRIDA to date. In general the lyrics deal with philosophy of life and death, Satanism and Anti-Christianity. Seth once said that his lyrics deal with subjects like honor and pride (and the lack of it in modern world), and nuclear war subjects are also close to him. Some kind of dark cosmology has always been present in our lyrics, and that is not about to change. Knowledge is constantly developing, and I think that can be seen from the lyrics also. Our lyrics are usually quite epic and dramatic, and to in my opinion it's a necessity if you want to make artistically convincing lyrics. We try to provoke people to think, no matter how small the crowd is that we would reach. Older lyrics are quite straight blasphemy and Satan-idealizing, nowadays I try to make more demanding lyrics and from different aspects. It would be quite boring to make "Hail Satan!" twenty times again.
WHAT CAN YOU SAY ABOUT CHRISTIANITY IN FINLAND? WHAT DO YOU THINK ABOUT RELIGIONS LIKE BUDDHISM, ISLAM AND JUDAISM?
Christianity is still a state religion in Finland, and in the 21-st century that is quite ridiculous. I think that somewhere between 80-85 % of the Finnish people belong to Christian church. The number is going down all the time, and a recent investigation showed, that only about 10 % of those who belong to it, actually go to churches regularly, and they are primarily old people (looking for redemption? Maybe...). Belonging to a church is a habit and a tradition, and this is usually the prime reason why people belong to it, besides that they want to be married and buried by the church. Irrational superstition of simple people and the fear of god and sin is still in the hearts of men, and it will take a long time before people will be able to get rid of those ridiculous thoughts that church has put upon them. There is no true god in Christianity, with it's narrow minded worldview; only a perverted vision of a humanlike lesser god, that died for the sins of all mankind (what an business invention!). Maybe the ignorant masses need their demigods, no matter what the belief system is. It's like a back up plan for those lazy people who never want to think for themselves. There's spirituality for them, in a nice capitalistic package; as long as they don't have to burden themselves with the subjects. In some sense the fault is not in the church and Christianity itself no matter how irrational it is, but in the lazy people that just want their stupidity to be forgiven by some authority, and someone to redeem them from their responsibility. Christianity has been for most parts totally institutionalized and has drifted away from it's ideals with the rest of the world. The church has still very much power and wealth in Finland, all though the power and wealth is hidden. The most ridiculous thing is the church taxes; if you want to make official business in Finland, you have to pay taxes to the church even if you don't belong to the whole institution; what the fuck? In the end, it is only a question of power and who has it, as far as institutions are concerned. Christians want to keep the power to themselves, so they can rule with their politics and interests. Missionary work is basically cultural imperialism. I couldn't care less if people want to subordinate themselves into twisted irrational profane belief systems if they can't think for themselves, but the church as an state institution should be finished. The state should be taking care only the material side of life, schools should stop all dogmatic teaching of religion and replace it with life philosophy teaching. Churches should pay their costs with the funds that they get from their true believers and supporters. I know, it's idealistic, but that's my view. I think that the ways are changing, slowly but steadily. But in what direction? All in all, people do too much and think too little.
I've studied Buddhism and other religions to some extent. They all derive from the same basic ideas, all though modern exoteric Buddhism is a nihilistic religion, which it wasn't in the beginning. Jesus was actually preaching a Buddhist tradition, and look what has the Christian church made of him; a savior and messiah of the Christian world from its sins, hah. The same moral code can be found from basically every religion. I don't know about Islam, isn't it basically a sequel to the bible with new twists and turns from the Arab aspect, placing Allah as the supervisor and Mohammed as his prophet instead of Jesus? Some Islamic laws are quite irrational and sexist very much favoring the men sex over women. I've thought about studying the Jewish heritage knowledge (Qabbalah) some day, if I can found any texts of it in English or in Finnish; can't really understand Hebrew. Fundamentalists in any religion are a dangerous flock, since they've lost the ability to think for themselves. Again, in the end of the day the problem isn't really in religion but the masses of blind followers behind them.
WHAT LITERATURE DO YOU HOLD IN RESPECT?
I read quite a lot. The literature I read ranges everywhere from scientific literature (medicine, astronomy, biology, occult) to a religious and mythical literature. Currently I'm reading pathology for educational purposes, Blavatsky's "Isis Unveiled" and Jung's "Psychology Of The Supernatural". I've actually read a lot of Russian literature lately, Dostojesvki's "Brothers Of Karamazov", some Gogol ("Taras Bulba", for example), and most recently Andrey Demitchev's "Death At Work - Philosophical Thanatology". I would like to read even more, but my time is limited. Many classic novel authors never seize to amaze me with their brilliance. Years ago I read some fantasy literature (Dragon Lance saga, for example) and sci-fi, but I've lost almost all interest in them lately. Maybe I'll read them some in the future, but right now my focus is mainly in scientific and occult literature, with some occasional novel on the side.
WHAT CAN YOU SAY ABOUT SUICIDES?
It's every man's personal right to end his own life, but I think it's many times utter weakness. I can't say that I haven't thought about it many times, but for myself it would be too easy way to go. Especially if you have young children to raise, only utter coward escapes the situation by killing himself (not to say that I would myself have any kids). As long as there are not people left dependent on you, I have nothing against weaklings killing themselves. How much this world fuck's me in the ass from time to time I won't quit, it's not an option. Weaklings and low parasites feasting on the planet, choose the noose.
WHAT DO YOU THINK ABOUT AVERAGE MEN? DO YOU HATE THEM? OR DO YOU CONTEMPT THEM?
I wouldn't say that I hate men in general, I try to judge in the basis of a situation. Sure, many times I feel hate, contempt and shear misanthropy against men and their actions. This is what I can say; I hate idiotism, mediocrity, hypocrisy and ignorance, and they are a very common sight in modern world. I contempt all blind believers no matter what is their belief system. I am no pacifist, but I also hate the justification of own beliefs, interests and greed with violence. If anyone attacks me, I'll give them everything I've got to destroy them, but I would never force my own beliefs to anyone neither I would use physical power if not truly forced to justify myself. I try to keep a high standard in those moral and ethic views I value; I don't deny moral, I deny all moral dogmas and theological moral code. In other words I try to stay true to myself. If there's a fall, I try to learn from it, not crying and repenting to some non-existent 'god'. Sometimes I find hating those qualities in other men that I don't like in myself, and try to shift away from those. What I respect in men is intelligence, wisdom, integrity and keeping an open view for all things.
YOUR LAST WORDS IN THIS INTERVIEW?
Thank you for a interesting interview, keep the flame lit and stay true to yourself.
Horned
